INTRODUCTION AU « FIQH » : JURISPRUDENCE ISLAMIQUE
INTRODUCTION AU « FIQH » : JURISPRUDENCE ISLAMIQUE
Dans la langue arabe, « fiqh » signifie « compréhension ». On trouve ce sens dans la parole d’Allah le très haut : « Ils dirent : ô shu’ayb nous ne comprenons pas grand chose de ce que tu dit » (S11, V91)
Au sens usuel l’Imam Chafi’i (qu’Allah le couvre de sa miséricorde) l’a défini comme étant la science de la législation (la Chari’a) de tous les actes, par des preuves précises .
Par « les preuves précises », cet éminent imam sous-entend quatre choses :
1- Le Coran
2- La Sounnah
3- L’Idjma’(consensus)
4- Le Qiyass (raisonnement par analogie)
Le Coran et la Sounnah tout d’abord, car Allah Le très haut a ordonné aux croyants de Lui obéir ainsi qu’a Son messager Muhammad (Paix et Bénédictions Sur Lui).
Allah dit dans le Coran « ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au prophète et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au messager, si vous croyez en Allah et au jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement) »
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« Coran » signifie lecture en arabe, c’est la parole d’Allah révélée à Son messager Muhammad (PBSL)en langue arabe, transmis de manière sûre et inchangeable de générations en générations, qui commence par « Alfatiha » et fini par «An-nass».
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« Sounnah » signifie « chemin » en arabe. Au sens courant c’est ce que le Prophète (PBSL) a dit , a fait et a accepté (ce dont il eu connaissance, qui existait à son époque et qu’il ne réprima pas ).
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« Idjma’ » signifie « accord » dans la langue. Au sens courant, il désigne le consensus entre tous les moudjtahid (érudits, ceux qui font l’Ijtihad, l’effort de trouver ) de la comunauté du Prophète Muhammad (PBSL) après son décès, à une époque donné sur une loi de la Chari’a (législation islamique) .
Parmi ce qui valide l’utilisation de l’Idjma’ comme Dalil (preuve précise), il y a le hadith que rapporte l’imam Tirmidi d’Ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée) que le Messager d’Allah (PBSL) a dit : « Allah ne rassemblera jamais ma communauté sur un égarement ».
Il faut savoir aussi que l’Idjam’ nécessite un retour à un texte, du Coran de la Sounnah ou à un Qiyass .
Exemple : Il y a un Idma’ sur le fait que ce qui rend impure une grande quantité d’eau stagnante est ce qui change sa couleur, son goût ou son odeur .
- « Qiass » signifie analogie. Il désigne ici le fait de mettre en relation deux faits, l’un cité dans un texte de la Chari’a et l’autre qui ne se trouve dans aucun texte ; et cela parce que ces deux faits ont la même ‘illa (cause).
Exemple : La cause de l’interdiction de l’alcool (interdiction textuellement coranique) est la sobriété. Comme consommer de la drogue amène également la sobriété, la drogue est donc interdite par la relation qu’elle a avec le vin ( Le Prophète (PBSL) a montré cette relation en disant « tous ce qui rend saoul est interdit » ) .
L’unanimité des savants ont dit que le Qiass est autorisé, et peut être utilisé comme preuve s’il remplit certaines conditions ( ne pas contredire un texte ou un consensus, partage de la ‘illa , etc.), il y a donc des Qiasss acceptables et d’autres rejetables.
Le Qiass est validé par la pratique des compagnons comme le précise l’imam Ibn Battal et continu a etre pris comme preuve comme le souligne l’imam Ibn Taymiya dans son livre « Alfatawa » (Tome 21,p119).
-Et Allah est le plus savant -
8 juillet 2009 à 12:35
assaalam alaykoum,
les bases de l’islam sont toutes autres : la 1ère base de l’islam c’est de mécroire au Taghout(s2 verset 256).Le taghout est tout ce qui est adoré en dehors d’Allah et Allah a ordonné la mécréance au Taghout avant même de croire en Lui( al iman billah).
Comme l’a expliqué limam mohamed ibn abdel wahab (rA), les 5 plus grands tawaghits (pluriel de taghout) sont les suivants:
1) le diable (ibliss) qui appelle à l’adoration d’autre qu’ Allah
2) Le gouverneur qui ne gouverne pas avec les lois d’Allah(ceci implique que tous les régimes politiques où le pouvoir n’appartient pas à Allah Seul comme la démocratie par exemple tous ces régimes là sont de la mécréance et il faut s’en désavouer fermement, un gouvernement islamique ne gouverne que avec la sharia glorieuse d ‘Allah (le coran et la sunna)
3) Le juge (qui juge les litiges des gens) par autre que les lois d’Allah.La demande de jugement ou demande de justice( attahakoum en arabe) est une adoration et une adoration n’étant reservée qu’à Allah alors quand on demande jugement il convient d’aller uniquement chez un juge qui juge uniquement avec le coran et la sunna.Tous ces gens qui se prétendent musulmans et qui vont demander justice dans les tribunaux de la république françaises ne sont pas musulmans car ils vont demander justice au taghout c’est -à-dire tout juge jugeant par autre que la Loi glorieuse d’Allah (voir la sourate annissa verset 60).
4) Celui qui est adoré en dehors d’Allah et satisfait de l’être comme l’était pharaon le maudit et à notre époque ces taghouts sont les sportifs comme (zidane, michael jordan pour ne citer qu’eux) mais aussi les chanteurs (michael jackson,johnny halliday,elvis presley,beatles pour ne citer qu’eux ) les acteurs etc et tous ceux qui sont adorés en dehors d’Allah et satisfaits de l’être( voir sourate albaqara verset 165).
Remarque:Dans cette catégorie n’entre bien sûr pas les gens que certaines personnent adorent comme Issa (sur lui la Paix d’Allah) ou sa mère Maryam (sur elle la paix d’Allah) car eux ne sont pas satisfaits de cela et rejettent l’adoration que leur vouent les mécréants comme les chrétiens par exemple.
5) Celui qui prétend connaitre la science de l’invisible (i3lm al ghayb) c’est-à_dire celui qui prétend connaitre l’avenir,ou ce qui il y a dans le coeur des gens, etc et toutes les choses que seul Allah peut connaitre.
Ces 5 exemples sont des exemples de tawaghits (il y en a d’autres) auxquels il faut mécroire de la façon la plus ferme, et se désavouer de TOUS ceux qui ne les rejettent pas car ceux là par Allah ne sont pas mécréants même s’il se prétendent musulmans, prient,donnent la zakat,font le ramadan, font le hajj.
Par Allah personne n’entrera au paradis tant qu’il ne mécroira pas au taghout.Malheureusement, de nos jour la science de l’unicité d’Allah s’est perdue, la science en général s’est perdue et les gens croient être musulmans alors qu’ils ne sont pas et croient que la salat est plus importante que le tawheed.Ils pensent qu’il leur suffit de faire la prière pour entrer au paradis mais c’est faux:celui qui entrera au paradis est le mouwahhid c’est-à-dire celui qui est dénué de mécréance (al koufr) et d’associationnisme à Allah ( al shirk billah)
Voilà ça c’est le message de tous les prophètes(voir sourate 16 verset 36)= la mécréance au taghout et la croyance en Allah soubhanaou wa taala sont les 2 piliers du tawheed , si l’un des 2 manque alors la personne n’est pas croyante et n’est pas musulmane et si il meurt dans cette situation c’est l’enfer éternel.
Par contre,si la personne croit dans son coeur en ses 2 piliers, le dit avec sa langue , appelle les gens à ce message, l’applique par les actes alors elle est croyante musulmane et si il meurt sur cet état là, in cha Allah c’est le Paradis éternel.
Je suis disponible pour parler de ce sujet si vous voulez parce que c’est la chose la plus importante sur cette terre.C’est le tawheed et rien d’autre qui fait la différence entre le musulman et le mécréant et qui distingue ceux qui entre au paradis et ceux qui vont en enfer.
13 septembre 2009 à 11:34
salâm’alaykum
Il y a une erreur dans le texte il me semble.
« Exemple : La cause de l’interdiction de l’alcool (interdiction textuellement coranique) est la sobriété. Comme consommer de la drogue amène également la sobriété, la drogue est donc interdite par la relation qu’elle a avec le vin ( Le Prophète (PBSL) a montré cette relation en disant « tous ce qui rend saoul est interdit » ) . »
Ce n’est pas la sobriété qui est la cause de l’interdiction de l’alcool, mais plutôt l’ivresse ! La drogue amène également une sorte d’ivresse mentale qui nous rend inconscient de nos actes et paroles. On ne qualifie donc pas cet état de sobriété, qui est tout le contraire.
A moins que je n’ai absolument pas compris où vous vouliez en venir, il faudrait inshaAllâh modifier celà.
Et je rejoins l’avis de l’individu 0147 sur le fait que les bases de l’islam sont plutôt la connaissance de « la ilaha ilaaLlâh » et ce que ça implique, cad croire en Allâh et mécroire au Taghût.
Il faudrait préciser que ce sont les bases en Fiqh qui sont présentées ici.
Wa Allâhu a’lem
Bonne continuation, et qu’Allah vous facilite la da’wa, amine
wa salâm’alaykum